眾所周知，黃花梨是一種稀少、名貴的頂級木材珍品，它的紋理如行云流水，華美而徇爛，空靈飄逸，景自天成，木材質密溫潤，經久耐用，古韻凝香，歷久彌醇，與人的氣息相融相通，為天人合一的思想境界找到了形神兼備的表達形式；它不溫不燥，不卑不亢，不寡不喧，在顯現天然優美的自然本色的同時，能給人充分的想象空間，融入人類的哲理追求，素有“國寶”之美譽。
俗話所說，前人栽樹，后人乘涼，但可以享用黃花梨的“后人”，并不是栽樹人的子輩孫輩，而是千百年后的人類。黃花梨要生長成百上千年方可真正成材，正可謂：百年添得一寸徑，千秋能成半尺材。
全世界很少能有一個民族在古時候做家具就用黃花梨這么硬的木材，在古代沒有機械加工，因此這是非常困難的一件事情，只有中國人可以做，也愿意做，一個是維持生活，一個是享受這個樂趣。
中國歷史上都是拿軟筆寫字，不是中國人不知道硬筆寫字快，主要是修身養性。
家具器物也是這樣，在幾百年前，工具都沒有這么好，包括施工的東西沒有達到現在鋼的硬度，做這樣的家具器物等投入非常大。
這是黃花梨家具從根本上最吸引人的地方，黃花梨家具很多的文化信息，現在已經成為中國的文化符號之一，并定位成文化品位的象征。
我國自古以來就有崇尚黃花梨之風，也是很早就認識和開發黃花梨的國家。據記載，遠在漢代甚至更早稱其為“文木”，又稱“海南文木”。
這就是歷代文獻資料為什么都將黃花梨木記載稱作為“文木”“花櫚”“花貍”的緣故。
花櫚木（文木）作為古人最早認識使用的硬木，名副其實地成為中國古代黃花梨最早的鼻祖。
由于黃花梨材質堅硬，木質細膩，紋理美觀，自然成形，木性極為穩定，無論置于南方、北方均不容易變形，不蛀不朽，不裂不翹，不彎曲，有一定的韌性，在制作器物時多被匠師們加以利用和發揮，可以加工出較小的構件，并做出精密的榫卯。
據歷代文獻資料中記載及出土的漢代畫像石和壁畫中，我國自漢朝以來就已經開始開發和使用黃花梨制作各種器物。
此半桌無束腰，沿壹門牙條邊緣起陽線浮雕卷草紋，起線自然流暢。
光素的圓腿直落地面，為了不影響整體風格，腿上裝霸王棖，起到了穩固的作用。
整體上來看，此半桌素雅清新，毫無過多修飾，展腿式造型卻又使得其層次分明，立體感強烈，明式家具的簡潔明快的特點得到了充分展現。
透過那些漢代畫像石和壁畫中我們可以肯定：黃花梨做的器物早在漢代就的確真實地存在于我們的生活中，并在一代又一代人的智慧中發展演變。
盡管那些漢代名畫已經泛黃，甚至變得模糊，但依稀的影像卻仿佛是一部時光機器，為我們尋回歷史的碎片，拂去歲月的塵封，再現了一幅幅清晰真實的歷史。
